antonio the rock
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domenica 12 ottobre 2008
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la fontana della vergine:immagine di un assassinio
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La fontana della vergine arriva in un periodo come lo descrisse lo stesso Bergman di squilibrio interiore legato a uno smarrimento momentaneo della fede in Dio:come potrebbe infatti Dio permettere simili scelleratezze sulla terra,come quella descritta nel film, senza applicare una giustizia divina e punire i colpevoli facendoli sprofondare in un abisso di tenebre?é questo il motivo pregnante del film dove Bergman tende a descrivere con veridicità e crudezza uno stupro con conseguente uccisione di una ragazza vergine ad opera di tre contadini:Bergman disse di voler solo descrivere e nient'altro quell'episodio in tutta la sua abiezione morale(in poche parole senza prendere posizione a riguardo e formulare giudizi di qulasiasi tipo),egli si limita a esporre "il fatto".
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La fontana della vergine arriva in un periodo come lo descrisse lo stesso Bergman di squilibrio interiore legato a uno smarrimento momentaneo della fede in Dio:come potrebbe infatti Dio permettere simili scelleratezze sulla terra,come quella descritta nel film, senza applicare una giustizia divina e punire i colpevoli facendoli sprofondare in un abisso di tenebre?é questo il motivo pregnante del film dove Bergman tende a descrivere con veridicità e crudezza uno stupro con conseguente uccisione di una ragazza vergine ad opera di tre contadini:Bergman disse di voler solo descrivere e nient'altro quell'episodio in tutta la sua abiezione morale(in poche parole senza prendere posizione a riguardo e formulare giudizi di qulasiasi tipo),egli si limita a esporre "il fatto".La vicenda si concluderà con una tremenda vendetta del padre di lei Von Sidow il quale alla maniera di Ulisse contro i Proci farà carne da macello dei tre assassini.Ma ecco che Dio invocato nei momenti difficili(quelli dopo la consumazione della vendetta )è pronto al perdono e manifesta la sua presenza con un miracolo senza limiti:dal punto in cui viene ritrovata la ragazza uccisa sgorgherà acqua libera di una fonte.
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redhot
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venerdì 4 aprile 2008
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mistico e potente
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Proiezione importante e originale quella di Bergman, che non si abbandona al tema della vendetta esitando su sciocchi dettagli ma la ricollega al tema religioso. La sua difficile e travagliata conversione hanno piena espressione in una storia semplice che insiste su temi tipici della tradizione cristiana: il martirio, il paganesimo, la vendetta e il pentimento. Il tutto contornato da ottima regia e cast.
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giorgio
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mercoledì 29 giugno 2005
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un archetipo
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C'è un minuscolo villaggio costituito da poche case circondate da una palizzata di legno: intorno, la natura rigogliosa e suggestiva, ampi spazi, pianure e boschi. Il villaggio ospita poche persone, una sparuta comunità di contadini e artigiani, dieci-quindici, non di più. Il proprietario, padrone di casa e punto di riferimento di questa minuscola comunità (Von Sydow), è un uomo valoroso, austero e cordiale, pronto ad accogliere i viandanti e ad offrire loro alloggio e lavoro. L'uomo è sposato ed ha due figlie a cui la sorte pare abbia riservato un avverso destino: la maggiore è stata violentata ed è incinta. La minore, e prediletta dai genitori (Patterson), è di aerea e serena bellezza, bionda e scintillante: i suoi modi sono entusiasti e gentili, il suo sguardo sul mondo è colmo di stupore e virginale incredulità.
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C'è un minuscolo villaggio costituito da poche case circondate da una palizzata di legno: intorno, la natura rigogliosa e suggestiva, ampi spazi, pianure e boschi. Il villaggio ospita poche persone, una sparuta comunità di contadini e artigiani, dieci-quindici, non di più. Il proprietario, padrone di casa e punto di riferimento di questa minuscola comunità (Von Sydow), è un uomo valoroso, austero e cordiale, pronto ad accogliere i viandanti e ad offrire loro alloggio e lavoro. L'uomo è sposato ed ha due figlie a cui la sorte pare abbia riservato un avverso destino: la maggiore è stata violentata ed è incinta. La minore, e prediletta dai genitori (Patterson), è di aerea e serena bellezza, bionda e scintillante: i suoi modi sono entusiasti e gentili, il suo sguardo sul mondo è colmo di stupore e virginale incredulità. Un giorno, sulla via del Paese più vicino, la giovane si imbatte in tre pastori da cui - ingenuamente - si fa abbindolare. Attirata in una zona appartata, la ragazza viene derubata, stuprata a turno e poi barbaramente uccisa da uno di loro con una bastonata sul cranio, sotto gli occhi della sorella che, appartatasi, assiste impotente alla scena. Poco dopo, i tre assassini finiscono col chiedere ospitalità al padre della ragazza che, ignaro della loro identità, li accoglie nella propria casa per la notte, offrendo loro ristoro. E' un momento di grande ed irrazionale tensione. Malauguratamente, uno dei pastori ha l'infelice idea di offrire in vendita alla madre della ragazza la veste ricamata sotratta a quest'ultima, facendo, di lì a poco, scoprire ai genitori la tragica verità. Il padre appronterà la sua tremenda vendetta attraverso un rituale rigoroso ed ancestrale, realizzando i suoi propositi omicidi con assoluta e disperata determinazione. Tutto questo è "La fontana della vergine" un film-archetipo di grande suggestione, ambientato nel lontano ed ancestrale medioevo scandinavo. Bergman si affida meticolosamente all'evocazione attraverso un geometrico gioco di rimandi, caricando la trama di agghiacciante tragicità: la scena dello stupro, nella sua essenzialità, è di una violenza sconfortante nel mostrare la cruda assurdità del male.
Il silenzio di Dio, la colpa, il peccato, la redenzione, tutti temi cari al grande cineasta svedese... il film diviene così un'oscura, anti-naturalistica, tragedia, sconvolgente nelle premesse, ma ancor più nelle conclusioni, un pauroso rondò sui temi della colpa, della vendetta e dell'espiazione.
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(di lucaguar)
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