Tutto a posto e niente in ordine

Scritto e diretto dalla grande Lina Wertmuller, il film , realizzato nel 1974, nel periodo delle migrazioni verso le metropoli, narra le avvebture e le vicende alterne di Gino( Luigi Diberti)  e Carletto (Nino Bignamini) , due ragazzi che provengono da una piccola cittadina agricola del Piemonte e decidono di trasferirsi nella grande citta , Milano, alla ricerca di nuoce occasioni e di una vita migliore. L'impatto iniziale sarà molto, molto forte sui due; conosceranno un simpatico delinquente abituale, da marcato accento romano, che regalerà loro un motorino, ma solo per disfarsene poichè rubato. Poi entreranno in cpntatto con una ragaza siciliana, appena giunta in città , spaesata ed atterrita, che attende la cugina con la quale andrà ad abitare . [+]

Scritto e diretto dalla grande Lina Wertmuller, il film , realizzato nel 1974, nel periodo delle migrazioni verso le metropoli, narra le avvebture e le vicende alterne di Gino( Luigi Diberti)  e Carletto (Nino Bignamini) , due ragazzi che provengono da una piccola cittadina agricola del Piemonte e decidono di trasferirsi nella grande citta , Milano, alla ricerca di nuoce occasioni e di una vita migliore. L'impatto iniziale sarà molto, molto forte sui due; conosceranno un simpatico delinquente abituale, da marcato accento romano, che regalerà loro un motorino, ma solo per disfarsene poichè rubato. Poi entreranno in cpntatto con una ragaza siciliana, appena giunta in città , spaesata ed atterrita, che attende la cugina con la quale andrà ad abitare . E qui la vicenda prende corpo; i ragazzi, insieme ale nuove conoscenze femminili, tra cui spicca l'intraprendente Biky ( G.Calandra), uniranno le forze economiche e personali e si insedieranno in una grande casa,appartenuta ad un amico di Biky, morto suicida. Si dà vita ad una comune di lavoratori e lavoratrici, almeno nei primi tempi, poi ognuno intraprenderà un cammino molto differente dai propositi iniziali: Gino cederà alle lusinghe del denaro facile e , stanco di dover lavorare per una paga misera, si darà al crimine, con la complicità del delinquente conosciuto il giorno in cui arrivò in città, Carletto diventerà cuoco in un ristorante i cui proprietari , madre e figlio, finanziano le trame nere e trattano il personale come bestie da soma. Molto interessanti le scene girate all'interno della cucina, in cui la narrazione dà vita ai conflitti tra colleghi , spiegati con dovizia di dettagli,e con amara e tagliente ironia. Biky continuerà nella sua scalata al benessere, o all'illusione di raggiungerlo tramite il denaro. Sante, grande lavoratore  e uomo molto sfortunato, continuerà ad arrabbattarsi in ogni possibile lavoro, sino ad arrivare a mettersi seriamente nei guai, pur di mantenere lo stuolo di figli di cui è padre. Isotta nasconde un segreto, il suo benessere deriva dal fatto che esercita la prostituzione e mantiene tutta la famiglia, rimasta al paese. Storie e destini incrociati che si scontrano con  la legge della Metropoli, dura e spietata, che uccide le speranze  e rende cinici, Il film si conclude con un messaggio costruttivo, ma estremamente fuggevole. Intenso excursus socio-culturale, affrontato con la maestria di sempre.  [-]

Mi spiace ma non sono daccordo con la tua analisi perché generalizza arbitrariamente a tutti i lavoratori il comportamento di un personaggio del film, Biki, interpretata da Giuliana Calandro, che fa la cameriera insieme ad Adelina. Per me si tratta di una generalizzazione strumentale e che non coglie affatto nessuno dei significati principali di questo film. E' vero che ci sono alcune persone senza scrupoli o coscienza anche tra i poveri immigrati. Chi si adatta a un sistema come il capitalismo, dove conta solo il denaro, per forza deve essere così, qualcuno lo è più di altri, perde totalmente la sua umanità. Per questo non esiste più nemmeno la solidarietà tra gli uomini che sono soggetti all'adorazione del dio denaro, tranne qualche caso ascrivibile più che altro ad ostentazione di pietà religiosa. [+]

Mi spiace ma non sono daccordo con la tua analisi perché generalizza arbitrariamente a tutti i lavoratori il comportamento di un personaggio del film, Biki, interpretata da Giuliana Calandro, che fa la cameriera insieme ad Adelina. Per me si tratta di una generalizzazione strumentale e che non coglie affatto nessuno dei significati principali di questo film. E' vero che ci sono alcune persone senza scrupoli o coscienza anche tra i poveri immigrati. Chi si adatta a un sistema come il capitalismo, dove conta solo il denaro, per forza deve essere così, qualcuno lo è più di altri, perde totalmente la sua umanità. Per questo non esiste più nemmeno la solidarietà tra gli uomini che sono soggetti all'adorazione del dio denaro, tranne qualche caso ascrivibile più che altro ad ostentazione di pietà religiosa. Concordo però con te che si tratta di un ottimo film, probabilmente il migliore della Wertmuller, ma la mia interpretazione è politicamente e sociologicamente molto diversa. [-]

Un film eccezionale. Per la forma anzitutto, un film corale come un romanzo di Verga, dove le storie di ogni personaggio sono storie di una classe. Eccezionale però soprattutto per il contenuto: la classe operaia lavora perchè vuole guadagnare, andare in crociera; prende la pillola perchè non vuole che un figlio interrompa la catena di montaggio del piccolo benessere raggiunto. Si lotta per la casa per poi sfrattare chi, tra i lavoratori, è ancora più disgraziato. La "morale dell'ostrica" è molto più sottile: la propria situazione economica si può migliorare, ma in cambio bisogna lasciare tutto il resto. Questa è, forse, l'Italia di oggi, dove i lavoratori non chiedono di stare meglio, ma vogliono essere come i padroni. [+]

Un film eccezionale. Per la forma anzitutto, un film corale come un romanzo di Verga, dove le storie di ogni personaggio sono storie di una classe. Eccezionale però soprattutto per il contenuto: la classe operaia lavora perchè vuole guadagnare, andare in crociera; prende la pillola perchè non vuole che un figlio interrompa la catena di montaggio del piccolo benessere raggiunto. Si lotta per la casa per poi sfrattare chi, tra i lavoratori, è ancora più disgraziato. La "morale dell'ostrica" è molto più sottile: la propria situazione economica si può migliorare, ma in cambio bisogna lasciare tutto il resto. Questa è, forse, l'Italia di oggi, dove i lavoratori non chiedono di stare meglio, ma vogliono essere come i padroni. [-]

Un film eccezionale. Per la forma anzitutto, un film corale come un romanzo di Verga, dove le storie di ogni personaggio sono storie di una classe. Eccezionale però soprattutto per il contenuto: la classe operaia lavora perchè vuole guadagnare, andare in crociera; prende la pillola perchè non vuole che un figlio interrompa la catena di montaggio del piccolo benessere raggiunto. Si lotta per la casa per poi sfrattare chi, tra i lavoratori, è ancora più disgraziato. La "morale dell'ostrica" è molto più sottile: la propria situazione economica si può migliorare, ma in cambio bisogna lasciare tutto il resto. Questa è, forse, l'Italia di oggi, dove i lavoratori non chiedono di stare meglio, ma vogliono essere come i padroni. [+]

Un film eccezionale. Per la forma anzitutto, un film corale come un romanzo di Verga, dove le storie di ogni personaggio sono storie di una classe. Eccezionale però soprattutto per il contenuto: la classe operaia lavora perchè vuole guadagnare, andare in crociera; prende la pillola perchè non vuole che un figlio interrompa la catena di montaggio del piccolo benessere raggiunto. Si lotta per la casa per poi sfrattare chi, tra i lavoratori, è ancora più disgraziato. La "morale dell'ostrica" è molto più sottile: la propria situazione economica si può migliorare, ma in cambio bisogna lasciare tutto il resto. Questa è, forse, l'Italia di oggi, dove i lavoratori non chiedono di stare meglio, ma vogliono essere come i padroni. [-]