Il tocco del peccato

Il film rappresenta una inesorabile discesa negli inferi nella società cinese. La discesa avviene attraverso un meccanismo di degradazione che riguarda sia la consapevolezza dei personaggi che diventano killer spietati, sia la "potenza" delle armi di cui si servono. Il primo personaggio è quello che potremmo definire l' "eroe proletario" che, non solo è consapevole del torto subito dal capitalista di turno senza scrupoli, ma decide anche di dar seguito a questa consapevolezza vendicandosi in prima persona e facendo, alla stregua di Kitano che è infatti produttore del film, una vera e propria splatterisssima carneficina. La sua arma è un fucile da caccia. Il secondo personaggio è un bandito, perfettamente consapevole della violenza che arreca, ma assolutamente slegato da qualsiasi rivendicazione sociale. Lo fa per soldi e per noia. La sua arma è una pistola automatica. Il terzo protagonista è una donna che lavora in un centro massaggi a luci rosse. La sua furia omicida è frutto di una reazione istintiva di cui in seguito sembra rendersi conto e, forse, anche pentirsi. La sua arma è un coltello. Infine l'ultimo personaggio: un ragazzino che si innamora di una giovane escort e, data l'impossibilità del suo amore, finisce a lavorare in una di quelle fabbriche mostro cinesi dove ormai avviene il sessanta per cento della produzione mondiale. La sua arma di rivendicazione sarebbe una spranga ma in realtà la sua resa è totale. Alla fine il regista inquadra i volti di una piccola folla di cinesi, uomini e donne qualunque e chiede loro di rendersi conto del peccato. Quale peccato? Probabilmente quello di non ribellarsi come il primo eroe ad un sistema capitalistico che ormai ha reso completamente insensate le loro vite. Marxismo quasi scientifico.