Habemus Papam

sono uscita dalla sala colma di emozioni,quindi sono contenta di essere andata al cinema e ringrazio Moretti per la sua capacità di "sparigliare" tante mie conoscenze, credenze e convinzioni. il primo pensiero compiuto che sono riuscita a formulare è che guardando da vicino degli uomini che pensano di poter rappresentare Dio... non c'è scampo: il rigore sillogistico rende sempre ineludibile che la premessa si riveli falsa o inappropriata. Inappropriata, per l'appunto. il secondo pensiero che mi è venuto è sulla bellezza dell'ascolto e del riconoscimento. Una bellezza che possiamo sperimentare vicina solo se siamo capaci di ascoltare qualcosa di qualcun altro e che ci può arricchire, se ancora esistono persone come Moretti. Infatti, sono entrata in un cinema e ho ammirato una tela che non avevo dipinto io e neanche avevo mai visto, neanche avevo mai pensato di concepire e, insomma, non la conoscevo eppure...l'ho subito riconosciuta. Non con la ragione, non lucidamente. Anzi. Eppure proprio per questo sono contenta: perchè ora dovrò lavorare (un bel gioco nuovo) su tutto questo materiale che si è mosso e che richiede un riassetto. Il terzo pensiero (l'ultimo per ora e per voi) è stato un pensiero sull'umiltà. cioè sul concetto costitutivo di tutta la filosofia cristiana e cattolica. Mi è venuto in mente di tutto: la filosofia niciana, quella agostiniana, il sapere esoterico e le allegorie dantesche e perfino la pedagogia del gioco simbolico, oltre naturalmente alla storia di Cristo e... basta. per ora basta. con umiltà metto da parte tanto sapere e mi concentro sull' umanità profonda e coerente (proprio per ciò sovversiva) e semplice (proprio per ciò elegante) che il regista mi ha trasmesso: come la sciocca di un villaggio sapiente mi vergogno della mia ignoranza ma solo perchè dell'uso che del nostro cosiddetto sapere potremmo fare... diffido. preferisco godere di questo sparigliamento creativo e assaporarne le possibili nuove costruzioni. Grazie al regista. l'unica cosa che boicotterei in qusto film è il contesto in cui viene prodotto e distribito: non schieriamoci . Non è contro la Chiesa nè troppo indulgente con essa. Non è in favore dell'umiltà cristiana o cattolica, nè la usa come Silone avrebbe usato le Leggi per parlare di giustizia. Non è una risposta ma mille domande. E' soltanto un'opera d'arte (mi vien da dire "umana, troppo umana") e se non ci schieriamo ma approfittiamo dei quesiti... forse possiamo meritarcela. Lia