I Fiori di Kirkuk

Un film fantastico,emozionante  

• Un film dalle forti emozioni, che induce lo spettatore a riflettere sulle efferatezze che la mente umana puo' produrre. L'interpretazione del Tenente Moktar è perfetta, un uomo combattuto nel suo essere iracheno, ma con la coscienza di un uomo libero.

   

   una storia d'amore dove il senso del sacrificio nel bene e nel male è fortissimo. [+]

  
  Un film fantastico,emozionante  
  
  
  

  • Un film dalle forti emozioni, che induce lo spettatore a riflettere sulle efferatezze che la mente umana puo' produrre. L'interpretazione del Tenente Moktar è perfetta, un uomo combattuto nel suo essere iracheno, ma con la coscienza di un uomo libero.

     

     una storia d'amore dove il senso del sacrificio nel bene e nel male è fortissimo. Voto 8

  
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Veramente un ottimo film, con riferimenti alle stragi dei curdi nel periodo du Saddam Hussein.
La regia è delicata e ben diretta, sceneggiatura essenziale.
Questa è anche la storia di una ragazza molto forte, che deve combattere contro la legge islamica e le sue idee.
Alcune scene sono molto crude, perchè descrivono in modo duro la violenza che i curdi subisco dalle truppe di Saddam, con bombe chimiche, torture, stupri.
Ma in mezzo a tanta violenza, abbiamo la descrizione stupenda e poetica di un grande amore, perchè, alla fine, quello che questo film trasmette, è il grande amore tra i due giovani mettendo in secondo piano l'odio e la guerra. [+]

Veramente un ottimo film, con riferimenti alle stragi dei curdi nel periodo du Saddam Hussein.
La regia è delicata e ben diretta, sceneggiatura essenziale.
Questa è anche la storia di una ragazza molto forte, che deve combattere contro la legge islamica e le sue idee.
Alcune scene sono molto crude, perchè descrivono in modo duro la violenza che i curdi subisco dalle truppe di Saddam, con bombe chimiche, torture, stupri.
Ma in mezzo a tanta violenza, abbiamo la descrizione stupenda e poetica di un grande amore, perchè, alla fine, quello che questo film trasmette, è il grande amore tra i due giovani mettendo in secondo piano l'odio e la guerra.

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C'è tanto, forse troppo, in questo film, che appartiene al filone "nobile" della cinematografia internazionale. C'è l'Iraq di Saddam Hussein, con le sue brutalità, le sale di tortura insozzate di sangue, le deportazioni di giovani donne verso i Paesi del Golfo, la ferocia dei militari  che propugnano una "soluzione finale" nei confronti delle minoranze. C'è una storia d'amore tra una ragazza irachena, fresca di studi in medicina in Italia, ed un ragazzo curdo (troppo facile il riferimento al tema di Giulietta e Romeo trasposto in ambito orientale, con Giulietta che rinuncia ad una comoda carriera per assistere i curdi perseguitati). [+]

C'è tanto, forse troppo, in questo film, che appartiene al filone "nobile" della cinematografia internazionale. C'è l'Iraq di Saddam Hussein, con le sue brutalità, le sale di tortura insozzate di sangue, le deportazioni di giovani donne verso i Paesi del Golfo, la ferocia dei militari  che propugnano una "soluzione finale" nei confronti delle minoranze. C'è una storia d'amore tra una ragazza irachena, fresca di studi in medicina in Italia, ed un ragazzo curdo (troppo facile il riferimento al tema di Giulietta e Romeo trasposto in ambito orientale, con Giulietta che rinuncia ad una comoda carriera per assistere i curdi perseguitati). C'è un terzo incomodo, un tenentino in crisi di coscienza che per gelosia cerca di intralciare i piani dei due amanti. Ci sono gli echi dell'estenuante guerra, ormai alla fine, con l'Iran (siamo a fine anni '80). Ci sono le tracce devastanti delle ferite sui corpi dei curdi causate dalle armi chimiche usate da Saddam e fornite (così viene riferito nella narrazione) dagli USA. C'è un bambino in fasce affidato alla ragazza da una madre avviata a morte sicura ad Abu Grahib. C'è la fuga notturna degli amanti con il fagottino per sfuggire agli inseguitori (anche qui chiaro il riferimento alla sacra famiglia in fuga da Erode). Ci sono i ripetuti atti di coraggio e di eroismo di lei, fino all'estremo sacrificio. Il tutto raccontato come un lungo flash-back da lui che, ormai invecchiato, medita sul luogo di sepoltura dell'amata, insensibile ai fremiti popolari suscitati dalla caduta del Rais.
La cosa migliore di questo film, del cui regista non so nulla se non che opera e vive in Italia, è il protagonismo attivo o comunque positivo delle donne, che cercano con risultati alterni e con varie modalità di contrapporsi alla protervia maschilista di chi pretende sempre di decidere  per (o contro di) loro,  e che si sottraggono ad hijab e chador pur non rinunciando agli abiti tradizionali. Ma per il resto la regia è piatta,  le immagini  stereotipate e senza guizzi, sceneggiatura e dialoghi tutt'altro che di spessore (abbiamo visto ben altro sulla cultura islamica, sui suoi pregi e difetti, oltre che sul diffuso antifemminismo),  la recitazione non è indimenticabile, non mancano ingenuità narrative. Di conseguenza il coinvolgimento emotivo, almeno per me, è risultato pressochè nullo. Insomma, nonostante il tema che richiama un pezzo di storia le cui ferite sono ancora aperte e che evidenzia risvolti interessanti, mi sembra  un'occasione sprecata. [-]

Cinque stelle a questo film che riesce a ridare vita a valori forti come l'amore (quello vero, in cui sacrifichi te stesso per l'altro), l'amicizia,la giustizia, anche in situazioni difficili come la persecuzione dei curdi in Iraq. Il film narra la storia di una giovane donna irachena che ha studiato medicina in Italia e ritorna a Bagdad per rityrovare un ragazzo curdo col quale aveva studiato e di cui si era innamorata. Il loro amore affronta la drammatica realtà di un regime crudele. Di lei si innamora anche un soldato iracheno.... e chi non si innamorerebbe di un personaggio così meraviglioso. Splendide le poesie, le parole, i gesti. Bravissimi gli attori. La storia viene raccontata con grande dolore e commozione, ma mai esagera nelle scene delle torture e delle pertsecuzioni, mantenendo il giusto grado di angosciosa attesa. [+]

Cinque stelle a questo film che riesce a ridare vita a valori forti come l'amore (quello vero, in cui sacrifichi te stesso per l'altro), l'amicizia,la giustizia, anche in situazioni difficili come la persecuzione dei curdi in Iraq. Il film narra la storia di una giovane donna irachena che ha studiato medicina in Italia e ritorna a Bagdad per rityrovare un ragazzo curdo col quale aveva studiato e di cui si era innamorata. Il loro amore affronta la drammatica realtà di un regime crudele. Di lei si innamora anche un soldato iracheno.... e chi non si innamorerebbe di un personaggio così meraviglioso. Splendide le poesie, le parole, i gesti. Bravissimi gli attori. La storia viene raccontata con grande dolore e commozione, ma mai esagera nelle scene delle torture e delle pertsecuzioni, mantenendo il giusto grado di angosciosa attesa. Straziante la scena della fucilazione. [-]

Sbaglio o dopo l'abbattimento di Saddam i curdi irakeni vengono ora finalmente bombardati dall'aviazione turca, che prima non poteva violare il confine con l'Irak, ma adesso grazie a noi può farlo liberamente? 

Najla (Morjana Alaoui) irachena araba, ha studiato in Italia ed è  laureata in medicina. La sua permanenza nel nostro Paese l’ha un po’ europeizzata. Infatti, il suo modo di pensare, di vestire, crea non pochi “scandali” presso la sua comunità di provenienza. Non mi soffermo  su questo aspetto femminista della protagonista; è, per il momento, trascurabile, perché la trama principale porta i miei pensieri sulle tracce di Kirkuk.

Najla raggiunge Kirkuk per cercare  Sherko \Ertem Eser/, medico curdo, impegnato nella resistenza contro il regime dittatoriale dell’epoca (anni Ottanta  – Saddam Hussein). [+]

Najla (Morjana Alaoui) irachena araba, ha studiato in Italia ed è  laureata in medicina. La sua permanenza nel nostro Paese l’ha un po’ europeizzata. Infatti, il suo modo di pensare, di vestire, crea non pochi “scandali” presso la sua comunità di provenienza. Non mi soffermo  su questo aspetto femminista della protagonista; è, per il momento, trascurabile, perché la trama principale porta i miei pensieri sulle tracce di Kirkuk.

Najla raggiunge Kirkuk per cercare  Sherko \Ertem Eser/, medico curdo, impegnato nella resistenza contro il regime dittatoriale dell’epoca (anni Ottanta  – Saddam Hussein). Kirkuk in territorio curdo è  ricchissima di risorse naturali. E’ la città che il Popolo Curdo desidera un giorno essere la capitale del proprio Stato. Io credo. Il regime tenta di arabizzarla, Kirkuk.

Sulla strada di Najla, non c’è solo Sherko. Un alto ufficiale irakeno, Mokhtar \Mohamed Zouaoui/, tenta in tutti i “modi” di sposarla. Un’altra persona merita una menzione speciale; una mamma. Una mamma che dona a Najla una vita, un fagotto piccolo e piangente; che un giorno diventato adulto si chiede e chiede all'intero mondo….    Quale sarà la risposta alla sua domanda e da chi sarà data?

Il lavoro del regista Fariborz Kamkari, è discreto e dignitoso. E’, a mio parere, un sicuro trampolino di lancio per i tanti, giovani e meno giovani, che hanno voglia di avvicinarsi alla conoscenza di un Popolo, con una storia millenaria alle spalle ed in perenne diaspora. Questo Popolo, per tanti anni, ha visto i corpi dei propri figli, appartenenti al programma irakeno Al Anfal, trasportati a valle da un fiume, il Tigri. I bambini occidentali lo conoscono bene,  il Tigri.

E noi Occidentali adulti, ricchi, potenti, armati fino ai denti, istruiti e colmi zeppi di biblioteche, distributori di democrazia a desta e a manca; dobbiamo ritenerci estranei al programma Al Anfal? Cosa abbiamo fatto per evitare a Najla di esplorare le 7 valli della conoscenza? Siamo, ognuno per le proprie competenze e responsabilità, correi. Io credo.

Good Ciak!
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Difficile scostarsi dall’impatto emotivo, sconvolgente, con la Storia, che impone questo film. Difficile non emozionarsi di fronte alla rappresentazione di un genocidio che ha l’insensatezza e la ferocia di tutti i massacri di cui siamo capaci.
L’amore tra Najla e Sherko è un pretesto narrativo funzionale alla messa in scena ,complessa ed articolata, di una realtà sociale che ha risolto(o tentato di risolvere)nel sangue i suoi conflitti.
Seguendo un percorso d'amore per il curdo Sherko, il film ci porta con la dottoressa araba Najla, di ritorno nel suo paese d’origine, nell’Iraq della fine degi anni 80. Un paese in cui un dittatore sta compiendo un genocidio del quale il resto del mondo ignorava, o faceva finta di ignorare, all’epoca, la portata. [+]

Difficile scostarsi dall’impatto emotivo, sconvolgente, con la Storia, che impone questo film. Difficile non emozionarsi di fronte alla rappresentazione di un genocidio che ha l’insensatezza e la ferocia di tutti i massacri di cui siamo capaci.
L’amore tra Najla e Sherko è un pretesto narrativo funzionale alla messa in scena ,complessa ed articolata, di una realtà sociale che ha risolto(o tentato di risolvere)nel sangue i suoi conflitti.
Seguendo un percorso d'amore per il curdo Sherko, il film ci porta con la dottoressa araba Najla, di ritorno nel suo paese d’origine, nell’Iraq della fine degi anni 80. Un paese in cui un dittatore sta compiendo un genocidio del quale il resto del mondo ignorava, o faceva finta di ignorare, all’epoca, la portata. E così attraverso i suoi occhi scopriamo le contraddizioni che ne lacerano la società , che ne dividono la popolazione, e che non consentono a Najla stessa di non prendere una posizione.
La scelta radicale di Najla è quella di schierarsi con le vittime, di diventare vittima essa stessa sacrificando anche il motivo che l’ha spinta ad agire, in nome non più solo dell’amore, ma della dignità e della compassione , per il senso di giustizia che vince su tutto.
E questo mi sembra alla fine il messaggio del film. Le azioni del singolo cambiano la Storia. Noi siamo la Storia e le nostre scelte hanno sempre il valore ed il peso delle scelte Universali.
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Molto forte e toccante ...

Molto delicato e emozionante , mi ha piaciuto tanto ...

Confesso di non essere riuscito a vedere oltre i 3/4 di film, non "mordeva", non mi appassionava, lento e ripetitivo in più punti. Comunque grato al regista per farcene trarre foto della società irachena. Sembra impossibile credere - ma bisogna prendere atto che è così - che una parte di mondo possa vivere molto sotto standard minimi di diritti umani (curdi=clandestini e donne sottoposte agli uomini). Ecco le "chicche" che fanno inorridire di quella società: la presunta supremazia maschile, "devi fare quello che ti dice il tuo vecchio zio ... decidi sola (?) ... quello che la gente pensa ... per il tuo bene ... il buon nome della famiglia ...", donne poco più che oggetti decorativi, da apparire onorate ma solo per occhi esterni alla famiglia; il parto - cosa privata, come tanti altri avvenimenti familiari - che diventa pubblico ma col padre del nascituro assente; l'amore e il corteggiamento imposti anche ferendo la donna destinataria di attenzioni, asfissianti. [+]

Confesso di non essere riuscito a vedere oltre i 3/4 di film, non "mordeva", non mi appassionava, lento e ripetitivo in più punti. Comunque grato al regista per farcene trarre foto della società irachena. Sembra impossibile credere - ma bisogna prendere atto che è così - che una parte di mondo possa vivere molto sotto standard minimi di diritti umani (curdi=clandestini e donne sottoposte agli uomini). Ecco le "chicche" che fanno inorridire di quella società: la presunta supremazia maschile, "devi fare quello che ti dice il tuo vecchio zio ... decidi sola (?) ... quello che la gente pensa ... per il tuo bene ... il buon nome della famiglia ...", donne poco più che oggetti decorativi, da apparire onorate ma solo per occhi esterni alla famiglia; il parto - cosa privata, come tanti altri avvenimenti familiari - che diventa pubblico ma col padre del nascituro assente; l'amore e il corteggiamento imposti anche ferendo la donna destinataria di attenzioni, asfissianti. Il bene comune e il buon senso diventano il male per regimi dispotici. [-]