Agora

L'ottimo film di Amenàbar, ambientato ad Alessandria d'Egitto nei primi secoli dopo l'avvento del cristianesimo, costituisce un esempio di come la religione che è venuta a prevalere in Occidente, sia stata ( e forse in parte lo è ancora)intollerante verso diverse forme di spiritualità che la precedettero. I pagani, che praticarono da millenni una religiosità politeistica, cioè l'adorazione di più divinità invece che quella di un dio unico, oggi possono sembrare un anacronismo e degli eccentrici. Ricordiamoci però l'aforisma di Friederich Nietzsche " Pagani sono tutti coloro che dicono sì alla vita, coloro per i quali "Dio" è l'espressione per il grande sì a tutte le cose." Il lungometraggio spagnolo mette in evidenza che in questo ambiente potè vivere, studiare e insegnare Ipazia, la famosa filosofa alessandrina, la quale è tormentata da un problema di ordine scientifico, cioè di come la terra possa muoversi intorno al sole compiendo un'orbita che inizialmente appare circolare per poi scoprire che essa in realtà compie un'ellisse. Quello che risalta alla percezione dello spettatore, oltre alle disquisizioni filosofico-scientifiche-religiose, è la crudeltà con cui i cristiani tentarono ( riuscendoci) di imporre la loro religione che secondo la predicazione di Gesù è incentrata sull'amore, la pietà, la compassione, ma per affermarsi ebbe bisogno delle armi, portando spesso morte, distruzione (si veda l'assalto alla Biblioteca d'Alessandria, dove invano Ipazia e i suoi discepoli cercano di portare in salvo tutto quello che costituiva la sapienza dell'epoca). L'intolleranza del cristianesimo dell'antichità verso i pagani e i loro culti, i loro stessi "fratelli maggiori" ebrei e la scienza, portano invitabilmente alla morte della filosofa che di parecchi secoli aveva preceduto le scoperte di Keplero. Una pellicola consigliata vivamente per coloro che credono nella libertà di culto e anche per chi, credente nel dio unico, accetta di misurarsi su un aspetto poco conosciuto della sua storia.