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La zona |
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Un film di Rodrigo Plà.
Con Daniel Giménez Cacho, Maribel Verdú, Carlos Bardem, Daniel Tovar, Alan Chávez.
continua»
Drammatico,
durata 97 min.
- Spagna, Messico 2007.
- Sacher
uscita venerdì 4 aprile 2008.
MYMONETRO
La zona  
valutazione media:
3,42
su
-1
recensioni di critica, pubblico e dizionari.
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L'uomo, oltre gli schematismi di ricchi e poveri
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| lunedì 29 ottobre 2012 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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La zona è un'intensa pellicola ambientata in Messico, su una zona, appunto, d'elite, del tutto separata dalla città circostante, in cui imperversano invece miseria ed ingiustizia. Il film è la rappresentazione di una sorta di ghetto al contrario, in cui dei ricchi possidenti vivono auto-barricati: telecamere dappertutto, vigilantes e persino un loro, tracotante, capo della polizia, che si confronta con la polizia del resto della città, dopo che, durante un forte temporale, alcune persone entrano nella "zona" per un furto, che finisce tragicamente nell'omicidio di una benestante e anziana signora. Quando interviene la polizia ufficiale è troppo tardi, anche perchè persino questa, all'inizio apparentemente incorruttibile, scende a patti col diavolo. Il diavolo, già. Poichè anche coloro che scavalcano il muro di cinta, rubano ed uccidono - si scopre successivamente - non sono poi così cattivi. O, almeno, così cattivi da meritare la morte anche da linciaggio di piazza. Qui pare riecheggiare, anche se magari non volutamente per regia e sceneggiatura, l' "ardor civium prava iubentium" - la furia del popolo che chiede, e fa, cose ignominiose - di Storia della colonna infame del Manzoni. Gli "untori" cui dare addosso sono i ladri da povertà, quelli dell'altra città, con cui non dev'esserci nessuno spazio di comunicazione. Pertanto questo è un film sul pregiudizio, il peggiore. Quello da ignoranza voluta: di chi, intenzionalmente, non ha relazioni col diverso, non vuole conoscerlo e, tuttavia, pretende di giudicarlo. E di giustiziarlo. Sommariamente. L'opera cinematografica si profila dunque come un apologo sull'importanza del rapporto interpersonale e tra classi sociali; sull'imprescindibilità del diritto (quello vero, valido per tutti; e non come quello dello statuto che conferisce autonomia alla "zona"); sulla necessità del processo, che assicuri a chiunque le giuste garanzie di difesa. E infine sulla misericordia che è possibile provi un (giovane) ricco per un (giovane) povero: Alejandro e Miguel, che costituiscono una microstoria nella macrostoria del film. Mentre, infatti, i grandi alzano le barricate in una guerra non dichiarata - specialmente dei ricchi verso i poveri -, intessuta di schemi preconcetti, loro due, adolescenti, si parlano e si incontrano come persone umane, nella loro autenticità. Ecco che allora il povero, Miguel, non è più visto attraverso una telecamera di sorveglianza, metafora delle lenti deformanti attraverso cui i maggiorenti guardano ai minus habentes come a mere immagini. Ecco allora che nel contatto reale tra individui in carne ed ossa, con un cuore ed una mente, una luce di speranza squarcia il buio, della povertà (presunto paradigma di malvagità) e dell'opulenza (presunto paradigma di bontà), per far emergere nient'altro che l'uomo. Quale egli è.
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