Io sono leggenda

Dal punto di vista dell'analisi formale e degli artifici tecnico-retorici che ne costituiscono l'ossatura (dagli effetti speciali ai dialoghi strappalacrime filo-animalisti), il film è un aborto. Commerciale, costruito a tavolino, pensato per un target adolescenziale e del tutto inconcludente nel rendere al cinema quella trasparenza di visione che il cinema, in quanto purezza dell'immagine, dovrebbe dare. Però la trasparenza c'è, anche se trasversale e tangente alla retorica. Sta infatti nella stratificazione sociologica, che nel pieno rispetto del tardo capitalismo americano mette in scena l'intera epica auto-fagica di un sistema collassante. Insomma, una sorta di logica dell'anticorpo che infetta la visione tanto quanto l'epidemia vampiresca della pellicola. L'immagine è eidetica poiché visione di un essere socio-antropologico, di una struttura di pensiero. Basti pensare a Will Smith/ Robinson Crusoe post-umano e non-umano: palestrato, gonfiato, artefatto, scienziato, colonnello dell'esercito, esperto di informatica, animalista della prima ora. Uno che sta dalla parte del giusto perché semiotizzazione di un artificio collettivo mediatizzato. Egli è il Capitale che si dà, è la plasticità cristologica del consumismo, il martire della libertà americana. Quello che salverà il mondo intero, anche se non c'è praticamente più niente da salvare. L'America si difende dai terroristi, spiana la strada alla democrazia non più con le bombe, ma con gli ideali, belli, sani e forti. Ben diverso dall'eroe di Matheson, alcolizzato, terrorizzato e frammentato in una congerie di incertezze, Will Smith è veramente il sogno americano. O un sogno, uno fra i tanti possibili che il mezzo cinematografico è in grado di digerire. Beh, il cinema è specchio dei tempi...